Показаны сообщения с ярлыком Статьи. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Статьи. Показать все сообщения

воскресенье, 11 ноября 2012 г.

Как выглядел первый в Турции компьютер?


Турецкие журналисты решили исследовать, насколько Турция шла в ногу с техническим прогрессом на протяжении своей истории. Для этого они попытались собрать информацию и снимки первых ЭВМ, которые работали на территории Турции. Оказалось, что первый компьютер попал в руки турецких инженеров в 1960 году. Это была модель IBM 650. 
 
Машину использовали в течение 12 лет. В народе компьютер называли «электронным мозгом». Подсчеты, на которые у людей требовалось около 100 часов, он выполнял за 10 минут. На сложные математические задачи, которые люди решали 3-4 месяца, у компьютера уходил 1 час. 
 
Вторым компьютером, который оказался в Турции, стал IBM 1620. Его привезли в 1972 году в Стамбульский технический университет. Эта машина была гораздо меньше и быстрее предыдущей. Сейчас «электронные динозавры» хранятся в музее университета. 

С сайта http://www.turkrus.ru/

суббота, 27 октября 2012 г.

Женщины в турецкой политике

В Турции много говорят о том, что более 14 % законодателей страны – женщины, и мало о том, что на местных выборах доля женщин-депутатов составляет ничтожных 1.2 %.

Вице-премьер Бюлент Арынч и министр семьи и социальной политики Фатма Шахин в один голос говорят, что премьер-министр Реджеп Эрдоган твердо намерен увеличить процент женщин в политике Турции.

Так, премьер настаивает на том, чтобы на каждых пять политических деятелей в провинциальных партийных структурах приходилась одна женщина и один молодой человек.

Но часто списки депутатов, составленные в соответствии с требованиями премьер-министра, меняются в последний момент, чтобы сохранить мужское доминирование в партии.

Согласно распоряжению премьер-министра, в провинциальной партийной ячейке, где зарегистрировано 30 участников, должно быть 7 женщин. В тех, где депутатов 50, должно быть 10 женщин. И так далее. Но пока только в Бурсе выполняется данное предписание, как сообщил вице-премьер.

Хотя Эрдоган настаивает на том, что он против установления квот для женщин, на деле он упорно работает над тем, чтобы увеличить число депутатов женского пола в Партии справедливости и развития (AKP)до 20 %.

На последних всеобщих выборах 79 женщин были избраны в Национальное собрание, и число женщин в парламенте достигло к 14.4 %. Но на выборах в местные органы власти было избрано всего 1.2 % женщин.

На выборах в местные органы власти 2004 года в AKP было избрано 0.5 % женщин-депутатов. Под давлением Эрдогана это число подошло к 5 % в 2009 году. Чтобы достичь 20 % на следующих выборах в местные органы власти, женщины AKP должны начать активно проявлять себя уже прямо сейчас, говорит Бюлент Арынч.

В других турецких политических партиях дела обстоят по-разному. Только Партии мира и демократии (BDP) почти удалось достичь равенства полов в местных администрациях. В Турции есть 26 женщин-мэров, из них 14 (53.8 %) состоят в BDP.

То же самое относится к муниципальным советам и провинциальным собраниям. В собственных местных структурах BDP соотношение женщин составляет 14.58 %, но политические деятели BDP женского пола считают это недостаточным и стремятся к порогу 33 % на следующих выборах.

Партия национального движения (MHP) является полной противоположностью BDP. Из 400 турецких мэров, состоящих в MHP, всего один – женщина. На 406 членов провинциального собрания мужского пола в MHP приходится всего 4 женщины-депутата.

Республиканская народная партия (CHP) добилась в отношении равенства полов больших успехов, чем AKP. На выборах в местные органы власти 2004 года в CHP было избрано 6.5 % женщин-депутатов.

С сайта http://antalyatoday.ru/

Традиционных продавцов Курбан-байрам пытаются вытеснить супермаркеты


Когда сделка состоялась и фермер с покупателем ударили по рукам, фермер отводит овцу в сторону и хлопает ее нового владельца по спине.
Это первая сделка на рынке в день Ид в обычном стамбульском районе Касымпаша, где холодным и дождливым утром собрались фермеры со всей Турции, чтобы продать стада овец, коров и другого скота перед праздником Курбан-байрам, который будут справлять в эти выходные. Ютясь в лагере под желтым брезентом, под хмурым серым небом и стрелками строительных кранов, эти животные ждут своей участи, как индюшка в день Благодарения. Их несколько миллионов по всей стране, таких же, которым надлежит стать центром торжества Курбан-байрам в эти выходные.
Покупка часто включает в себя рукопожатие длиною в несколько минут, в течение которого покупатель и продавец торгуются относительно цены, — что-то между психологическим противостоянием и квази-армрестлингом. «Я получил хорошую цену, мне не на что пожаловаться. Хотя моя рука сейчас болит», — говорит продавец большого барана из Газиантепа.
Фермер Февзи Устаджи, мучительно сжимая руку корреспондента, объясняет, что это традиция: «Иногда рукопожатие, как это, длится в течение трех минут, пока вы обсуждаете цену. Это лучший способ сделать бизнес».
Всего в нескольких километрах отсюда, в шикарном районе Стамбула Джихангир, немногочисленные клиенты справляются о ценах на мясо овец в супермаркете Carrefour, принадлежащем французской сети. Вместо того чтобы пробираться в грязи стойла, они размышляют над брошюрой. «Вы действительно хотели бы быть на улице в такой день, как сегодня?», — говорит мясник, скучающий у стойки. «В любом случае, здесь вы можете оплатить картой, вы можете совершать платежи в рассрочку, и мясо будет упаковано и доставлено в ваш дом. И это бесплатно», — добавляет он. Carrefour и другие крупнейшие сети супермаркетов в Турции в последние годы стараются продвигать бизнес в Курбан-байрам, обещая клиентам льготы, которые традиционные продавцы не могут предложить.
На бумаге кажется, что такая конкуренция должна нанести смертельный удар по традиционной индустрии, если бы не тот факт, что мясники по всей стране и фермеры продают больше, чем когда-либо. В основе их неизменного успеха лежит тот факт, что они умудряются перехитрить правительственные ценовые ограничения. К тому же атмосфера на рынке в Курбан-байрам является уникальной. Как говорит «железнорукий» Устаджи: «Приехать сюда является обрядом».
Но даже если старые способы живы, они вряд ли процветают, считает Ялман, мясник из района Фатих. «Я продам 500 овец в этом году. Больше, чем когда-либо. Но с ценами есть проблемы, потому что развелось слишком много конкурентов, а затраты растут. Уже на этой улице есть четыре мясника, которые все являются братьями, включая меня, что является серьезной конкуренцией, — ворчит он. — Так что теперь и без супермаркетов есть кому отбирать нашу работу».
Курбан-байрам, который символизирует готовность Авраама принести в жертву своего сына Исмаила, никогда не был проще, чем на прилавке супермаркетов Migros. «Чтобы сделать дело, мне потребовалось пять минут. И я могу купить все остальное», — говорит Мине Йылдырым, которая делает закупку в одном их принадлежащих швейцарцам магазине в Йенибосна. Сети, такие как Migros, Carrefour и голландские супермаркеты Makro, гордятся тем, что их овцы выращены и забиты в соответствии с традициями Ислама и могут быть доставлены в праздник аккуратно упакованными. Йылдырым, как и другие, заплатила умеренную цену в 675 лир за свою овцу, а также сделала пожертвование детскому дому через Migros.
C сайта http://mk-turkey.ru/

воскресенье, 21 октября 2012 г.

Золото Османской империи

Официальной денежной единицей Османской империи был серебряный акче, который появился во времена правления Осман Бея (1299-1324).

Акче был в ходу до 17 века, когда его сменили золотые монеты. Первые монеты из золота появились в Османской империи в 1478 году, при султане Фатих Мехмете.

Среди османов основными деньгами были именно монеты, бумажные банкноты появились только в 19 веке, примерно тогда же, когда и в Европе. Во времена правления султана Мурада II чеканились также монеты из меди.

Золото – мягкий металл, легко поддающийся обработке и приданию разной формы. Одну унцию золота можно растянуть в тонкую золотую проволоку длиной 35 миль. Такая пластичность делает этот металл идеальным материалом для ювелиров.

Но чтобы использовать золото для производства монет, необходимо было смешивать его с другими веществами для придания ему прочности и устойчивости к внешним воздействиям в процессе эксплуатации.

Монетные дворы Османской империи находились в Диярбакыре, Ване и Багдаде, где за качеством производимых монет строго следили. Султан регулярно присылал сюда проверяющих, и если выявлялись нарушения в процессе производства, то виновных отстраняли от должности, отправляли в Стамбул и чаще всего казнили.

Османские монеты с успехом конкурировали с иностранной валютой, в том числе с венецианскими и египетскими золотыми монетами, хотя в некоторых отдаленных уголках империи местное населения пользовалось монетами собственной чеканки. Только когда Османская империя оказалась втянута в многочисленные войны, качество ее монет ухудшилось, поскольку государству были нужны деньги в большом объеме.

Сегодня золотые и серебряные монеты Османской империи очень высокого ценятся. Большинство из них осело в музеях мира и коллекциях нумизматов. Но иногда археологам удается обнаружить монеты во время раскопок.

Любители легкой наживы используют металлоискатели в тех местах, где некогда располагались монетные дворы, чтобы обнаружить заветное золото, а также обыскивают пещеры на побережье в надежде найти старинный клад. Много золотых монет покоится на дне Средиземного моря, в трюмах затонувших османских кораблей. Но извлечь их оттуда часто не представляется возможным.

Сегодня золото рассредоточено по всему миру, но в древности его добывали только в Египте, Анатолии, Греции, Трансильвании, Испании, Аравии и Индии. Первые золотые монеты появились в Ликии в юго-западной части Анатолии.

Завоевав Анатолию и продвинувшись вглубь Европы, турки-османы смогли захватить золото, которое находилось на захваченных ими территориях, а также завладеть золотыми рудниками на Балканах.

Поскольку бумажных денег тогда не было, золото и серебро имели большое значения для денежно-кредитного обмена и тщательно охранялись.

С сайта http://antalyatoday.ru/

среда, 26 сентября 2012 г.

Турчанки не спешат с замужеством

Число жительниц Турции, которые предпочитают выходить замуж в более позднем возрасте, увеличилось в последние годы согласно статистике браков и разводов TurkStat.

Раньше турчанки выходили замуж очень рано.

Это происходило по разным причинам, в числе которых важное место занимали финансовые проблемы и стремление обрести независимость от родительской семьи, а также желание избавиться от социального давления и выйти замуж прежде, чем станешь для этого «слишком старой».

Однако, поскольку финансовое положение женщин улучшилось, а отношение людей к более поздним бракам начало постепенно меняться, все больше турчанок решают не спешить со свадьбой.

Средний возраст невест в Турции составляет сейчас 23 года, тогда как еще в 1975 году большинство девушек выходило замуж в 20 лет. Хотя вероятность развода у пар, заключивших брак после 30 лет, очень высока, число подобных браков увеличилось на 70 %.

С другой стороны, в турецком обществе разнится мнение о женщинах, выходящих замуж в боле позднем возрасте. Одни считают это очень хорошим признаком, другие думают, что отсрочка замужества может иметь различные негативные последствия.

Между тем, по мнению психологов, поздние браки являются более здоровыми. К этому времени партнеры добиваются определенной финансовой стабильности, в их отношениях появляется большая устойчивость.

Чем старше становятся юноши и девушки, тем более высокие требования они начинают предъявлять к партнеру. Женщины ищут прекрасного принца, а мужчины – избранницу, которая приняла бы их со всеми изъянами и недостатками. Предчувствие того, что такое в реальной жизни невозможно, приводит к дальнейшей отсрочке брака.

Многие турчанки, которые прервали свое образование, чтобы выйти замуж, позже признавались, что жалеют о своем поступке, и что было бы лучше, если бы они вышли замуж после получения диплома. Многие женщины, вышедшие замуж в возрасте моложе 30 лет, говорят, что они счастливы в браке, однако все они подчеркивают важность завершения образования до свадьбы.

Поскольку в Турции большинство женщин завершают высшее образование в 22 года, раньше замуж они выходить не хотят. Тем более, что они считают, что юноши несерьёзны в своём выборе и обращают внимание только на маникюр и красивую причёску. 

Решение отложить свадьбу также часто становится следствием получения женщиной хорошего рабочего места или открывающейся перспективы карьерного роста.

суббота, 8 сентября 2012 г.

Почему женщины в Турции не работают?

В Турции зарегистрирован самый низкий уровень участия женщин в рабочей силе среди стран-членов ОЭСР, включая Мексику и Корею.

Доля работников женского пола в Турции не достигает даже 30 % от общего числа работающего населения. По данному показателю Турция уступает даже мусульманским странам. Так в чем же проблема?

Почему женщины в этой стране не работают?

Турция быстро менялась начиная со времени проведения стратегических реформ премьер-министра Тургута Озала в 1980-х гг. Сонная сельскохозяйственная экономика того времени трансформировалась в технологически развитую индустриальную экономику.

Экспорт страны увеличился с $3 миллиардов до $130 миллиардов, а инфляция уменьшилась от с двухзначных до однозначных цифр. Малонаселенный пригород Анкары превратился в разросшийся город, не говоря уже о Стамбуле, где жизнь кипит 24 часа в сутки.

Но все это время женщины продолжали сидеть дома. Доля женщин в рабочей силе страны составляет около 23 %. За три десятилетия быстрых конструктивных перемен две вещи в Турции остались низменными: турки так и не научились говорить по-английски и женщины в Турции по-прежнему не работают.

Статистика ОЭСР отмечает, что в ее странах-членах доля работающих женщин с 1980-х годов увеличилась. И только в Турции зарегистрирована обратная картина – здесь число работающих женщин уменьшилось.

Складывается впечатление, что этому способствовали пришедшие к власти новые лидеры. Но это не так. На самом деле, виноваты урбанизация и статистика.

Когда большинство населения жило в сельских районах, все женщины наряду с мужчинами регистрировались как сельхозрабочие. Но с 1960 по 2010 год уровень урбанизации в Турции повысился с 30 % до 75 %, вот тогда и стало ясно, каков на самом деле коэффициент занятости женщин в стране.

Но почему же женщины в Турции не работают? Тому есть минимум три причины.

Во-первых, низкий уровень участия женщин в рабочей силе страны соразмерен с низким уровнем женского образования. Это означает, что существует значительный профессиональный разрыв между мужчинами и женщинами.

Большинство турок имеют за плечами только среднее школьное образование, но у турчанок дела обстоят еще хуже. Доля девочек, закончивших старшие классы средней школы, составляет всего 66 %. Естественно, уровень образования влияет на размер заработной платы. 

Вторая проблема связана как раз с этим. Если зарплата слишком мала, то у женщины нет причины оставить семью и выйти на работу, ведь на маленькую заработную плату не получится нанять домохозяйку или няню для присмотра за детьми. Добавьте к этому слабоорганизованную систему социальной поддержки в Турции, и становится ясно, почему турчанки предпочитают заботиться о семейном очаге.

Третья проблема – слабо развитая инфраструктура турецких городов, которая затрудняет путь от дома до работы. Возьмем, к примеру, Анкару. Столичная система общественного транспорта работает на пределе своих возможностей и находится в плохом состоянии. Система метро в городе Лагос в Нигерии и та имеет больше станций, чем метрополитен Анкары.

А как насчет сексуальных домогательств? В обзоре TEPAV, выпущенном в начале года, 36 % турчанок называют проблему транспорта основной проблемой для женщин в городах. Когда одну из ответчиц попросили назвать проблему номер один в ее жизни, она долго колебалась между общественным транспортом и уличным освещением, поскольку и то, и другое не позволяет ей чувствовать себя в безопасности.

Женщины в Турции не работают. И причина тому – неблагоприятная окружающая среда турецких городов.

Неудивительно, что Турция попала на 116-е место среди стран мира, где женщинам живется лучше всего. Даже в Камбодже, Индонезии, Малайзии, Перу и Тунисе женщинам живется лучше, чем в Турции, как утверждает совместный обзор Newsweek/The Daily Beast, проанализировавший положение женщин в 165 странах.

В этом есть только один положительный момент: женщинам в Турции живется все же лучше, чем в Саудовской Аравии, Йемене и Афганистане.

С сайта http://antalyatoday.ru/

вторник, 28 августа 2012 г.

Переправа овец через реку — соревнование с 900-летней историей


В турецкой деревне Ашагысейит района Чал провинции Денизли уже более восьми веков живёт обычай устраивать соревнование по переправе овец через реку.
Этот древний обычай свидетельствует о том, какое большое значение местные жители придают животным, а также об их единстве и дружности между собой.
Соревнование, вот уже 839-е по счёту, жители деревни устроили в воскресенье рано утром. Его зрителями стали тысячи человек, в том числе многие представители руководства района и провинции. В этом году в соревновании приняли участие 24 пастуха со своими стадами из сёл районов Чал и Чиврил. Задачей  пастухов было переправить овец через реку Большой Мендерес. За одними пастухами овцы сразу шли в реку, для других загнать стадо в воду оказалось очень трудным делом.
«Есть культурные ценности, благодаря которым мы остаёмся самими собой. Пока мы храним их, мы не потеряем своей самобытности. Мы должны передать следующим поколениям этот обычай, доставшийся нам от предков», — поделился своими мыслями Осман Золан, глава муниципалитета Денизли.
Доктор наук Тургут Ток из университета Памуккале сообщил нам о том, что этот обычай был принесён в Анатолию огузскими племенами, переселившимися в эти места после 1070 года.
По преданию, история обычая такова:
«У одного богатого человека была очень красивая дочь. При этом у него были как друзья, так и недоброжелатели. Однажды, когда Кельоглан («плешак», персонаж турецких народных сказок), служивший у этого человека, пас овец, люди из числа недоброжелателей решили убить Кельоглана и забрать стадо себе. Тогда Кельоглан сказал им: «Разрешите мне исполнить моё последнее желание: я хочу поиграть на своей дудке. Поиграю, тогда и убьёте меня». Злодеи согласились. Кельоглан заиграл на дудке. Тогда дочь хозяина, услышав звуки дудки, сказала отцу: «Нашего Кельоглана хотят убить!» Хозяин сразу же вскочил на коня, поскакал на пастбище и спас Кельоглана. Потом он сказал юноше так: «Дай овцам соли, потом не пои их 3 дня. Если после этого они смогут переправиться через реку, не попив воды из неё, я выдам за тебя свою дочь». Кельоглан поступил как сказал ему хозяин и, успешно переведя овец через реку, женился на красавице. В память об этом уже много сотен лет пастухи соревнуются в переправе овец через холодные воды Большого Мендереса.
С сайта http://mk-turkey.ru